Александра Фролова приняла участие в работе Межрегионального научно-практического семинара в Вологде
24 марта в Музее кружева в Вологде прошел I Межрегиональный научно-практический семинар «Традиционный орнамент Русского Севера». СМИ Вологодской области очень широко осветили это мероприятие, особенно подчеркивали участие ИЭА РАН. Приветственное выступление губернатора Вологодской обл. георгия Филимонова шло час. Организация мероприятия была на очень высоком уровне, экскурсии, мастер-классы
Фролова А.В. участвовала с докладом «Символика цвета в крестьянской среде Русского Севера».
Тезисы: Цвет и его восприятие — важнейший элемент человеческой жизни. Многие явления культуры не могут быть поняты без учета символики цвета и именно он наполняется определенной системой ассоциаций, смысловых значений, толкований, становится воплощением разнообразных нравственно-эстетических ценностей.
Складывание цветовых предпочтений севернорусского крестьянства было тесно связано с историей заселения своего края. Одним из определяющих значений в складывании цветовых предпочтениях крестьянства сыграло христианство православная церковь, особенно деятельность монастырей. Паства, крестьянство в первую очередь воспринимали зрительные цветовые образы фресок, внутреннего убранства церквей, иконы и одеяния священников. В народном мировоззрении цвет наделялись несколько другой символикой.
Из всех существующих цветовых комбинаций нужно обратить внимание на 2 цветовых триады: красный-белый-черный и желтый-зеленый-синий. Красный- белый- черный являются главенствующими в народном восприятии и орнаменте, но все триады цветов обладают дуалистическим характером. В жизни севернорусского крестьянина цвет всегда играл большое значение. Особенно ярко он проявлялся в праздничной одежде, причем цветовая гамма одежды, украшений была обязательной для всех жителей данной местности на протяжении длительного времени. Цвет подчинялся негласным правилам и этикету деревенского мира, отражал социальное разделение и нормы поведения людей. Цвет также присутствовал в традиционном жилище крестьянина, росписи избы, бытовых предметах, посуде, прялках и.т.д.
В предпочтениях и восприятии цвета отчетливо проявляется «особенное», этнокультурное, предопределенное природными и социальными условиями развития, что в конечном итоге складывается в определенный тип идентичности народа.